Введение

(Из уважения к ортодоксам всех направлений: политических, религиозных, учителям русского языка, О.П. государственной машины, не желая оскорбить их чувства ни в малейшей степени, заранее извиняюсь и не советую всё это читать)

В очередной раз с Дальнего Востока к западным границам России со скоростью Солнца (нашего светила, звезды жёлтой световой гаммы) катится бедствие для выпускников средних школ в виде госэкзамена «СОЧИНЕНИЕ». Как я пережила Сочинение в школе, совсем не помню, а вступительное Сочинение в ВУЗ сыграло роль кармической задачи. Предельная усталость от сдачи выпускных экзаменов, подготовки к вступительным, тяжёлые условия дома из-за многолетнего буйного алкоголизма отца, безумное желание учить испанский язык в Институте сделали своё дело: на экзамен я пришла в пограничном состоянии духа и меня подключили к ЭГРЕГОРУ (информационному полю). Не подумайте, что речь идёт о банальных шпаргалках. Они с собой были, но не пригодились. Просто я отчётливо слышала голос, который диктовал текст с указанием знаков препинания, красной строки, непроверяемых гласных.

Я писала быстро, уверенно, закончила одна из первых. Сочинение было посвящено лирике Пушкина (тема совсем не моя). За меня некие силы сделали выбор. Закончила труд словами Пушкина:

И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.

Поставив точку после этих слов, я чуть не разрыдалась, ощутив бесконечное отчаяние падших и светлую надежду на милость, доброту и Свободу. Наваждение закончилось. Я безучастно сдала сочинение и уехала домой. Как ни пыталась потом вспомнить, о чём же я написала в том сочинении, кроме этих строк не всплывало в памяти ни слова.

«Свобода и милость к падшим» стали мучительной темой размышлений, сомнений, переживаний во все периоды жизни.

Учиться чтению полезно: ведь надо оправдать появление алфавитов, бумаги, писателей, поэтов и пр. Но зачем же всем давать умение крапать на бумаге свои мысли, воспоминания и бог знает что еще. Доступность умения писать, печатать и дешевизна бумаги толкает людей к писательству. Полвека я как скромный и совестливый человек сдерживала в себе графоманские порывы. Удалось пережить не испоганив ни одной тетради (доморощенные писания принято писать в тетрадях 48 или 96 листов) душевные бури молодости, впечатления от посещения других стран, оригинальные философские представления о мире и человеке.

Сначала просто не было времени: надо было бороться за место под солнцем не теряя ни минуты бодрствования. В городском транспорте между домом и работой ознакомилась кое с какой литературой и, оказалось, что любовные дела, путевые впечатления уже
прекрасно описаны многими. Была даже мысль сэкономить силы и время и написать
роман посредством коллажа, то есть, подходящие места из книг вырезать и наклеивать, благо в конце 20-го века книги в России были дешевыми. Но к счастью для книг
подходящие места при чтении надо было помечать, в противном случае их никогда не найти, а найдешь, то вроде уже и не то. Носила иногда с собой карандаш. Да разве его вынешь из кармана в давке (90% чтения проходило в городском транспорте) когда ни вдохнуть ни .., а выдохнешь, то все, конец: диагноз - асфиксия.

На излёте трудовой жизни надо было подумать о её эпилоге. Выбор ограничен деньгами. Во второй части жизни (заметьте, не «половине», а сколько частей Всевышний запланировал, никому не ведомо) многих тянет на землю. Когда человечество освоит Космос, то тяготение к земле будет означать возвращение на Землю – планету происхождения этого подобия образу Господа нашего. Пока же к земле (с малой буквы) мы едем в душных электричках и автобусах, чтобы в конечной точке путешествия натешиться с лопатой и тяпкой на грядках и клумбах.

Я в третьем колене городской житель. Поэтому лето в детстве приходилось проводить у родственников в других городах. В школьные годы отправляли в ссылку в лагеря. Пионерские. Людям 21-го и др. последующих веков сообщаю, что пионеры это политически воспитанные (не все) дети в духе борьбы за всеобщую халяву поровну, как результат дармового труда, неустроенного быта под лозунгами «Слава КПСС», «Верной дорогой идете, товарищи», «Пятилетку за 4 года», «Коммунизм – будущее всего человечества». Разъяснение слов КПСС, пятилетка, коммунизм и прочих символов эпохи перехода от общества на основе частной собственности к «светлому Завтра» без собственности займет много места на бумаге, тем более не стоит на это тратиться, ведь наше общество уже передумало туда идти.

Путевок в лагеря не всем хватало. Счастливчиков отправляли к бабушкам в деревню. По осени мы обменивались впечатлениями о лете и друг другу завидовали. «Лагерные» рассказывали о «темных» (групповых издевательствах после отбоя над сокамерниками), воровстве на совхозных полях и в столовых, «деревенские» о драках, пьянках, воровстве (тут опыт у нас совпадал) и анекдоты! Ах, эти первые анекдоты!

«Едет ковбой по прерии. Сел ему на руку комар. Ковбой его хочет убить. «Не убивай меня, ковбой! (почему этот комар его не укусил и улетел?) Я выполню твое главное желание» «Хочу,- говорит ковбой,- это дело как у моего коня». Сказано-сделано. Только забыл он, что в тот день был на кобыле. А вот еще к теме. На негра сел комар. Или поймал он, скажем, золотую рыбку. «Отпусти! и все такое». «Хочу, говорит негр, быть белым и много женщин. Только он это пожелал, как стал белым унитазом в женском туалете. Мой самый- самый первый анекдот был с присказкой «В раю всё можно». Мужик во сне хотел удовлетворить свои физиологичекские потребности на фоне живописного поля в раю, где всё можно, а оказалось, что он уделал свою жену, которая при помощи оплеухи его вернула к действительности. Вот так и вся наша страна однажды вышла из райского коммунистического сна и обнаружила, что сидит в дерьме. Ясновидящий анекдот был, однако.

Самое главное преимущество отдыха в ДЕРЕВНЕ это свободное времяпровождение в специфической языковой среде. «Деревенские» в начале учебного года были несомненными лидерами в области знания ненормативной лексики.


Студенческие годы можно было бы не упоминать в связи с темой «ДЕРЕВНЯ», если бы не социологическая экспедиция в 1971 г. В Шацкий район Рязанской области, куда я попала совершенно случайно. Группа аспирантов и студентов МГУ им. Ломоносова факультета журналистики выехала в г. Шацк с целью изучения эффективности работы средств СМИ среди сельского населения. В эту группу входила моя лучшая школьная подруга Люся.

Не иначе как по воле Господа возникло одно вакантное место для меня. Желающих студентов – журналистов было хоть отбавляй, претендентов отбирали на
конкурсной основе. Чудом взяли меня, студентку 4-го курса Педагогического института. Уже тогда Высшие Силы меня избрали для написания «Пазлы для эпического полотна».

Однако, как и в школьные годы к впечатлениям от увиденного и услышанного Господь не приложил свободного времени для писательства в тот год. Мы вели кое - какие записи в поездках и самые яркие высказывания наших реципиентов (опрашиваемых) отражали в листке «ГОВОРИТ РЕЦИПИЕНТ». Дорого бы сейчас я заплатила за те листки. Вот примеры:
- Конечно, газеты нужны. Выписываю районную. Ейный размер для цыгарок лучше всего подходит.
- Иностранцы у нас часто бывают. (это в деревне-то куда не всякую неделю идет автобус если дорога просохла и шофер не в запое?) Из каких стран? А из Шацка, года два тому из самой Рязани были. Иностранцы - это кто не из нашей деревни, говорят не так и одеты чудно. Говорят по-русски, но не так. А одеты так, что корову не подоишь. В соседней деревне был ваш парень, вот умора! Рубаха нараспашку и крест до пупа! Все эти кресты да иконы даже старые бабки продали, а тут ваш из Москвы такой.

Студент Костя для антуража надел на себя крест, надеялся, что его животворящая сила ему поможет вступить в контакт с реципиентами, и несколько дней не мог понять, что крест нынче свою силу в деревне потерял. Потом его снял, и дела пошли лучше.
- Ничего я тебе не скажу. Выпытываешь про газеты, а потом шпионы сюда нагрянут. Сдал бы я тебя сейчас властям, да наш участковый у брата вторую неделю гуляет. Так что пока не сдал, мотай отсюда.

После этой неудачи Косте пришлось постричься и побриться.